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著名传说“虎溪三笑”中,可以看得出来 优乐娱乐。相传东晋时庐山东林寺的高僧慧远,为了潜心修行,送客从不过虎溪。一日,陶渊明和道士陆静修来访,送客时三人谈笑而行,不觉过了虎溪,结果慧远训养的老虎吼叫示警,三人这才发现已经过了慧远的送客界限,不由得相视大笑。据考证,陆静修与陶潜、慧远不是同一时代的人,但这个故事虽然纯属虚构,却反映了人们希望三教融和的美好愿望,所以历代被人们渲染,成为绘画作文的题材,影响很大。成化皇帝所画的《虎溪三笑图》,就是希望通过儒家的陶渊明、道士陆静修和高僧慧远这三人和谐相处的故事,达到“合三人以为一。达一心之无二,忘彼此之是非,蔼一团之和气”的目的,借这幅画向全国臣民发出团结和谐、万众一心的号召。
孔子被迁居在燕居所后不久,也许是中国人传统的“和为贵”的缘故吧,三尊铜像又被铜仁人一起供奉在东门内的正觉寺。清朝康熙初年,铜仁协副将贺国贤在城东半里建观音阁。正觉寺毁后,三尊铜人又移供在观音阁内,直到解放后被人盗毁。
顺便说一下,三尊铜人铸造的时间,应该和南宋孝宗皇帝赵昚提出“以佛治心。以道治身。以儒治世”(元·刘谧《三教平心论》中语)有关。孝宗皇帝在位时间是1163至1189年。
代表着儒、道、释三教的铜人,是铜仁的名片,是铜仁和谐文化的载体,它们能够在铜仁和谐相处七百余年,这在全国都是独一无二的。它体现了铜仁人团结和谐的品质、豁达包容的胸怀,是我们每一个铜仁人都值得骄傲和应该继承的。
发表时间:2011.7.9铜仁日报周末版铜仁古城故事栏目
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这是民进党自己的政治体质所必然产生的后果,那么他们未来在两岸关系上所能扮演的正面功能,势必有所局限。该党发言人却称,“马英九也是广泛台独”,其企图混淆视听来掩饰民进党为“台独”政党的用意甚明。
民进党可以内斗国民党,实不宜在两岸间大玩两面手法。如果台当局“经济部”评估报告一如预料,台湾对外贸易势将愈来愈窘困,2016年无论谁执政,都将面对烂摊子,届时付出代价的不是某个政党,而是台湾全体人民。 另一方面,台“财政部”日前表示,将要求符合一定条件的食品业者,强制实施电子发票制。因为这样做,食品企业的生产流程中,所有进出货的上下游关系,包括数量、时间、流向等,都能掌握住,可让想拿假油当真油卖的企业不敢造次。 试问,明明改善两岸关系、大陆促进两岸经贸正常化的进程是马当局最显著且最受民众肯定的政策之一,尔今却因一场非法脱序的太阳花学运打乱了马当局的一切两岸布局,实在可惜。或许马当局应重新思考施政主轴及方向。
短评指出,部分民众有个迷思,以为只有执政党需要被检讨,反对党大可以“为反对而反对”,这是错误看法。如果民进党与蔡主席都想重返执政,那就必须勇敢负起政策交锋责任。今年3月学运,美国国务院亚太助卿罗素称道台湾言论自由,但提醒抗议者要“负责任地运用自由”。其实这句话,对蔡主席也用得上。距台湾明年1月16日“总统”、“立委”选举只剩10个月,民进党籍“总统”候选人蔡英文已蓄势待发,准备一搏;党内“立委”初选虽有激烈竞争情事,比如陈致中退选与高雄市陈菊系、谢长廷系之争,但初选机制一结束,各就各位,团结为重,未有分裂事件。民进党失去政权已7年,如今形势看好,再大的恩怨须弭平,以免外界逢洞插针。 事实上,两岸和平稳定、繁荣发展是台湾永续发展的前提,没有两岸和平,就不会有经济繁荣,台湾人民也就无法安居乐业,所以任何政党面对中国大陆存在的客观事实,都不能因为要遂行一己的意识形态或政治立场而破坏两岸关系长远的发展。
毫无疑问, 真钱21点3月18日发生在台北的“太阳花”社会政治运动是2014年台湾政治史上的重要事件,也是两岸关系历史上值得关注的事件。它产生的复杂根源、新媒体的动员方式、超乎寻常的政治结合、尴尬的退场机制以及对两岸协议的杯葛和制约都值得做进一步研究。这一事件对台湾政治、社会乃至两岸关系产生了不可忽视的影响。 台湾《中央日报》对此发表评论说,2000年的台湾政党轮替,曾让不少台商为家乡政权和平转移、民主深化而感到自豪,但是,民进党频频蓄意冲撞两岸红线,制造台海局势动荡,遑论两岸制度化协商持续停摆。这对台湾民众福祉均伤害至极。 柯文哲12日公布了第一波台北市领导名单,包括副市长邓家基、林钦荣;秘书长苏丽琼、教育局长为汤志民、体育局长杨忠和、捷运局长周礼良、工务局长彭振声、民政局长蓝世聪、观传局长简余晏、卫生局长黄世杰、兵役局长傅永茂,以及原民会主委陈秀惠。
本报讯(记者 盛向锋)夜晚一起两辆大货车追尾的交通事故中,一驾驶员装有一万多元现金